金鼎古茶山
唐代南诏国时，无量山叫蒙乐山，也被称为“南岳”，在银生节度府管辖范围内。后大理国归顺元朝，因中原有“五岳”，其中南岳衡山素有“五岳独秀”之美誉，所以“南岳蒙乐山”渐渐改称无量山。无量山以“高耸入云不可跻，面大不可丈量之”而得名。
无量山博大秀美，但他在中国茶叶中的特殊地位一直没有挖掘和彰显出来。而无量山最特殊、最有价值的当属金鼎山。
金鼎古茶山实际范围主要是指林街乡丁帕、岩头、箐头村和景福镇公平村。而核心区是丁帕村二道河和磨刀河等小组。
金鼎山的土壤属岩石黑壤土，土壤肥力好，“一个石头二两油”就是这里的真实写照。这一地区的岩石多为块状，材质坚硬，容易加工，可广泛用于砌墙，当瓦片盖房顶，老百姓也就地取材，所以当地房子多为石头房，成为无量山特色民居。
金鼎与文学作品
无量山最奇伟的当数金鼎山，这里可大书特书的地方很多。
无量剑和南诏剑成为古代南剑代表。“南诏剑”是唐代南诏兵器名，又称浪剑、浪川剑。三浪诏所制者最精利，故名。
南诏国、大理国贵族和平民皆将其悬挂腰间，作为战斗及防身武器。制造时锻生铁，取进汁，如是者数次，烹炼之。剑成，用犀角、黄金装饰镡首。”
后来金庸写《天龙八部》时，他没有到过云南，但写大理国段氏王朝与无量剑湖，无量玉璧，无量宫，以及“神仙姊姊”住的山洞等，把无量山描写得美丽而神秘，金庸大师“虚构”出来的这些地方，其实很多场景都与现实很吻合。
据说金庸年轻时是《新晚报》的编辑，看过一些国民党老兵和曾生活在无量山的读书人投稿给《新晚报》的回忆文章，为金庸后来的创作提供了很多素材。
金鼎与宗教
金鼎山属“佛道双修”之地，为滇西南道教名山，相传开山建寺为彭本源道长，“本”字辈属道教龙门派十五代弟子，金鼎山道观始建于明代后期。
《景东府志》记载：“金鼎山”，相传为彭本源道人建。彭本源，磨外井人，少慕道人，无道人，大石旁潜修，遇异人指示，洞明内景。时金鼎山无寺，源创修，工竣，云游数年归，遍辞道侣，趺（fū）坐而化。其徒来湛，参悟妙诀，一夕在林街观音寺中聚会，众侣云：“我徒师去亦趺（fū）坐而终。”
金鼎山道观共传了八代，历时300多年。在龙门派第二十一代弟子周至诚任道长时，因到金鼎山寺求事最为灵验，成为澜沧江两岸普洱、临沧、十二版纳等地最知名的道观，信众多，使金鼎山名扬四方。
我（包忠华老师）去过中国很多茶区考察、学习，走遍云南大多数名茶山，给金鼎古茶山的评语是“五岳归来不看山，金鼎归来不看茶”。
金鼎古茶山一定是值得一看，值得一走的！
来源：新华国茶，信息贵在分享，如涉及版权问题请联系删除
