紫砂壶缘 ▏“莲子”和“秋水”
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紫砂壶缘 ▏“莲子”和“秋水”

 

紫砂壶百科全书 

  宜兴的独特材质——紫砂,造就了我们广大的能工佳匠,造就了宜兴这个陶都名片。他们创造的宝贵财富和一件件留存于世的精美工艺品,就是工艺的证明、品质的证明。所以说——紫砂是一种特质、紫砂是一门工艺、紫砂是一种品质、紫砂是一门道德!

“莲子”壶形,一圆叠一圆,寓意“连生贵子”。明代问世。一说取象形,另说由古时南方煮莲子粥所用的莲子罐演化。

阳羡壶谚云:“三脚石瓢四脚炉,丰为莲子扁为鼓”。这壶身比仿古壶稍高一些的圆器便是莲子壶了。考证莲子壶造型的来历,似乎很难说清其创意源头。有好壶者考出至少有两说。其一,源自流行于明朝崇祯年间的“莲子罐”,直口垂肩圈足,鼓腹长圆身,附盖者盖面略鼓,整体造型似一颗莲子。后又变化出高莲子、古莲子、大莲子等,由古朴敦厚而化为清秀俏丽之美,秀出清初莲子壶的风貌。另一说是,壶身较矮,亦称扁莲子,壶式若扁墩、仿古井栏,纽变桥式为圆珠或牛鼻,易名为平盖莲子或牛盖莲子。这种变化,从壶式中彰显典雅的书卷之风。

 

清 大亨莲子壶

“莲子壶”的基本特点是:整体饱满,肩颈舒展,张弛有度,口盖略大,弧形盖顶与饱满的身形呼应,融为一体。流、把线条过渡如行云流水,整体视觉匀称。壶把根部带“尾巴”,即壶把底端带垂耳,使用时可用无名指相抵,以免烫手。

佛家所谓“莲由心生,心生万相”。最早的“莲子”壶流行于明崇祯年间,为“罐”状,直口,垂肩,圈足,鼓腹长圆身,盖面略鼓,整体形似一颗莲子。清初后,“莲子”壶的造型开始多样化,有“盎盖”、“平盖”、“嵌盖”、“截盖”、“牛盖”、“秋水”、“筋纹”等,“莲子壶”成了任人打扮的小姑娘。

【莲子】

壶身呈饱满浑圆的莲子式,平口出唇。弯流,环柄。线条浑朴饱满,气度大方,耐看而神韵具足,作品造型挺拔,秀巧而有气势。

“秋水壶”

如夏花之灿烂夺目,若秋水般清澈动人,这是秋水壶的含义。

秋水的名字却真是让人浮想联翩,就好像眼前有一个秋水般的伊人,淡雅如烟,气质优雅。让人一见而惊艳,再别而惆怅。直至过了数年后,还能回想起她的一颦一笑,久久而不能忘。

“秋水”与“莲子”傻傻分不清楚:

把下均有垂耳,器形亦都浑圆稳重。初识秋水壶,你会觉得它与莲子壶有似曾相识之感。不过呢,仔细看,你是可以看出其细微不同之处的。莲子壶圆润似莲,美则美矣;而秋水壶的身段则更显高挑,有清傲冷峻之感,更像是一个冷美人,凡夫俗子往往不能入其法眼,得蒙垂青。

秋水壶壶身类似橄榄,美人肩,细长颈,其形、气、态古韵十足。把下垂耳点缀,盖面突起,并自然顶起一圆珠钮,子母线外翻并吻合严密,线条柔美纤巧,典雅而又不乏韵味。


清  道光  朱泥秋水壶

泥色纯正,胎体坚实,制作痕迹宛然可见。盖顶饰宝珠钮,圈把垂耳,流略弯,壶腹饱满,气度秀逸。卧足壶底,阴刻“秋水”二字,具道光时期典型特征。将壶式名称作为唯一款文,亦见于“君德”、“思亭”等式。