茶马贸易是中原农耕与北方和西北游牧民族之间的经济活动。马匹对中国古代社会产生了重大影响，当学者们谈论茶马贸易时，他们不得不或多或少地讨论他。然而马匹是在游牧地区生产的，中原王朝通过各种渠道从游牧民族那里获得马匹，茶马贸易就是其中之一。
起源
在茶马交换之前，中原王朝将金银、丝绸、钢铁和手工艺品交换给了邻近民族的马匹。到了唐代，茶叶逐渐成为生活必需品，并在周边少数民族中逐渐普及。唐朝中后期有茶马共同市场，其中汉藏茶马贸易是主要地位，但唐朝并不是茶马贸易的大规模发展时期-。茶叶在宋代得到进一步推广，“茶课”成为财政收入的重要来源-。宋代地理环境恶劣，强敌林立、马匹的需求非常巨大。由于茶马生产的区域分工和茶马的强劲需求，茶马贸易有所增长。
宋与辽夏之间的政治关系制约了宋与辽夏晋官方茶马贸易的发展，主要是与吐蕃进行茶马贸易。宋朝设立茶马司负责贸易事务。
自习、冯以来，习、xxx-1、xxx-2、黎等国都买过马，而通向xxx-4四路的xxx-3则一直争论不休。
元朝的创始人是一个骑马的国家，马匹来源不是问题，茶马贸易是中断。明朝恢复了茶马贸易，成为茶马贸易的鼎盛时期，他在制度设置、商品比价、操作、检查、禁止等方面都有比较完整的体系。仍然是茶马司负责茶马贸易，明代实行“金牌”制，官茶是通过实行引茶制获得的。明代的茶马贸易没有进行兴盛。当永乐时，私茶盛行，武宗允许西域人携带私茶，嘉靖二十六年，明朝停止了茶马贸易。
清初，他继承了明朝的茶马贸易制度，建立了茶马司。
暂停交易的原因
为什么茶马茶话会买不到或者停不下来？这主要有三个原因。
一是商品茶的竞争。清朝茶马贸易从一开始就允许商人出售茶叶。顺治四年，规定商人运到茶马部的茶叶，一半交给官吏，一半自己卖。此外，吴三桂和其他附庸的商队加剧了“中马”在茶叶市场上的竞争。顺治元年，清官们决定进行茶马贸易，第二年，出现了大臣走私案：“那时候，商人多是跨境走私，番族便宜，趋之担心。随后，部长们相继提出了禁止茶叶走私的建议。官茶无法与商茶竞争的主要原因是官茶价格相对较高，不利于争夺市场份额。当时，有官员指出，
二是与清代的茶马制度有关。范敏想从清政府增加汇报马匹，但这些马匹仍由牧民饲养，增加了游牧民族的负担，因此这些民族并不热衷于茶马贸易。第十三年雍正“番民以易马为累，详请奉文停止"。“以易马为累”可能是指这个制度。
第三，由于上述原因，没有销售市场，所以我们不能购买马匹。要删除茶马司中马函数，我们需要替换来源。清代在蒙古等地建立了许多牧场，这些牧场的畜牧业产量很大，后来，在乾隆的第供应给图尔胡特的牲畜数量达到了10万头。有了这一保证，清朝取消茶马司中马功能就是顺其自然。
在雍正时期，中国马的功能短暂恢复，然后又被废除
在雍正的第八年，清朝与准噶尔的关系恶化，在军事行动的需要下，清朝急需马匹，这便于雍正在第九年重新启用茶马司中马功能。然而这并没有持续多久，雍正第就停止了，康熙停止茶马司中马功能后，青海形成了新的国家贸易体系。
雍正和年羹尧打败了罗卜藏丹津叛乱，内容如下：“十三篇关于青海善后事宜的文章，包括与贸易有关的条款。“凡内地人相互贸易的地方，每年和都会进行两次贸易，而且都会设在境外，如果您选择西宁西川边界外有一个地方，请将其指定为一个集合，未经允许您不能移动。
军机大臣同意这种做法，但他对茶叶贸易有另一种看法，“但各蒙古需用茶叶布面等物，交易之期过远必致穷乏，应令四季交易"。后来岳钟琪认为亲王察罕丹津等诸部落居住在“黄河之东，切近河州，去松潘亦不甚远，向来原在河州、松潘两处贸易”。如果我们只在拉萨交易，“恐不足供黄河东西两翼蒙古易卖”。他提议在河州和土门关，“此二处地方俱有城堡房屋，地方宽阔，水草俱好，利于互市，可为永久”附近交易松潘黄胜关的城堡和西河口。
边疆西移过程中马函数动力的消失与茶马司的恢复
当青海罗卜藏丹津的叛乱在雍正元年被平息时，清朝并没有开始茶马的贸易马功能，准噶尔之间的关系是稳定的。在雍正十三年后，清朝没有恢复茶马司中马的职能。即使在乾隆和准噶尔之间的战争中，茶马司中马的功能也没有恢复，持续了二十四年前乾隆、甘肃等地是边境地区，清朝的有效控制区达到吐鲁番、哈密和西部巴里坤，并与准噶尔长期拉锯战。平静之后准噶尔，地理格局变化的影响之一是茶马司中马功能不再恢复。清初西宁，条州河州，庄浪，甘州五个茶马司位于睡眠区，其余五个茶马司。
后记
茶马贸易是一种持久的经济行为，其中有一种持久的思想：资源可以作为控制其他民族的利器。这是基于对资源禀赋的绝对优势和不可替代性的认识。明清时期，宋知道游牧民族以茶叶为生，农耕世界垄断茶叶。在这里基础上，每个王朝都赋予茶马贸易以政治目的。
茶和马代表了农耕和游牧文明，也反映了两个社会之间的经济互补关系。清代，由于商品茶的竞争、地理环境的变化和茶马贸易体制的影响，十三年取消了茶马司于雍正功能，此后一直没有恢复。茶马贸易是西北地区的重大历史事件，我们应该从行为和思想的角度来理解茶马贸易的消失及其历史意义。从历史行为的角度来看，茶马交易的具体行为确实消失了。从思想上看，茶马贸易思想并没有随着茶马司中马功能的消失而减弱，并在清代与中亚民族的贸易中延续。
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