小雪，二十四节气中的第二十个，雪还未盛。
如果立冬还有些秋意，小雪，则真正标志着气候转冷，雨水遇寒，则化雪，霏霏绥绥，天地就变得静了。
寒日萧萧夜来霜，围炉煎茶暖身忙。惟一二知己，三杯两盏，烹茶煮酒，倾觞而赋，尽殷勤之欢，醉卧兰亭耳！
小雪，清寒而有诗性，成了一年里最有人情的时节。这个季节，最适合围炉煮茶。
煮茶，大抵是爱茶之人每到秋冬都心心念念的事吧！天寒地冻，围炉煮茶，三五好友，无论是从诗词歌赋谈到人生哲理，还是从闲语八卦到我不语，你也懂，都是不错的！
林清玄在《煮雪》中写，传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢地烤来听，故事美的动人心魄。
小雪，二十四节气中的第二十个，雪还未盛。
如果立冬还有些秋意，小雪，则真正标志着气候转冷，雨水遇寒，则化雪，霏霏绥绥，天地就变得静了。
寒日萧萧夜来霜，围炉煎茶暖身忙。惟一二知己，三杯两盏，烹茶煮酒，倾觞而赋，尽殷勤之欢，醉卧兰亭耳！
小雪，清寒而有诗性，成了一年里最有人情的时节。这个季节，最适合围炉煮茶。
煮茶，大抵是爱茶之人每到秋冬都心心念念的事吧！天寒地冻，围炉煮茶，三五好友，无论是从诗词歌赋谈到人生哲理，还是从闲语八卦到我不语，你也懂，都是不错的！
林清玄在《煮雪》中写，传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢地烤来听，故事美的动人心魄。
待沸水发出噗噗声，茶叶上下翻卷，便能听见从壶口飘荡出的词句，那是泡茶人酝酿了一冬的独白，文火一烧，就烧出了下一个春天。
其实，煮茶品茗，不论贵贱雅俗、贫富穷达，茶之为道，总是存在于人们的休暇生活中。
魏晋以来，天下骚乱，文人无以匡世，渐兴清谈之风。这些人终日高谈阔论，必有助兴之物，于是多兴饮宴，所以最初的清谈家多酒徒，如竹林七贤。
后来清谈之风发展到一般文人，但能豪饮终日不醉的毕竟是少数，而茶则可常饮且始终保持清醒，于是清谈家们就转向好茶，所以后期出现了许多茶人。
因而，煮茶可以在二人或二人以上进行，也可以独个自煮、自品，它给人带来的身心感受，能换来无穷的回味。
喜欢煮茶，不在于茶本身的品质，而在于喝茶的方式，率性而没有繁冗法则。在都市中找寻这样一种返璞归真的所谓闲情雅致，也可为烦躁与浮华找寻些许的乐趣吧！
三杯、两盏，凭的是心意和随喜；一颦，一笑，已无需细忖和多虑；且在这样干燥温润的气节里，烹茶煮酒，畅言欢笑，虚度芳华也好。
诗人曰：“寂寥小雪闲中过，独试新炉自煮茶。”小雪，清寒而有诗性，成了一年里最有人情的时节。冬夜如此美妙，足以消释红尘的种种烦恼。
冬夜如此美妙，足以消释红尘的种种烦恼。茶烟引素且围炉，抵御寒冷，最美不过一杯茶气热腾的野茶。
热茶暖冬日，亦可暖岁月。
一层冬雨一层凉，渐渐地，感觉气温一天比一天下降了，小雪节气，我们煮茶可好？
待沸水发出噗噗声，茶叶上下翻卷，便能听见从壶口飘荡出的词句，那是泡茶人酝酿了一冬的独白，文火一烧，就烧出了下一个春天。
其实，煮茶品茗，不论贵贱雅俗、贫富穷达，茶之为道，总是存在于人们的休暇生活中。
魏晋以来，天下骚乱，文人无以匡世，渐兴清谈之风。这些人终日高谈阔论，必有助兴之物，于是多兴饮宴，所以最初的清谈家多酒徒，如竹林七贤。
后来清谈之风发展到一般文人，但能豪饮终日不醉的毕竟是少数，而茶则可常饮且始终保持清醒，于是清谈家们就转向好茶，所以后期出现了许多茶人。
因而，煮茶可以在二人或二人以上进行，也可以独个自煮、自品，它给人带来的身心感受，能换来无穷的回味。
喜欢煮茶，不在于茶本身的品质，而在于喝茶的方式，率性而没有繁冗法则。在都市中找寻这样一种返璞归真的所谓闲情雅致，也可为烦躁与浮华找寻些许的乐趣吧！
三杯、两盏，凭的是心意和随喜；一颦，一笑，已无需细忖和多虑；且在这样干燥温润的气节里，烹茶煮酒，畅言欢笑，虚度芳华也好。
诗人曰：“寂寥小雪闲中过，独试新炉自煮茶。”小雪，清寒而有诗性，成了一年里最有人情的时节。冬夜如此美妙，足以消释红尘的种种烦恼。
冬夜如此美妙，足以消释红尘的种种烦恼。茶烟引素且围炉，抵御寒冷，最美不过一杯茶气热腾的野茶。
热茶暖冬日，亦可暖岁月。
一层冬雨一层凉，渐渐地，感觉气温一天比一天下降了，小雪节气，我们煮茶可好？
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