福鼎棠园村，风景秀丽，绿树成荫，一条细长的百步溪穿过古朴的村庄。在这座幽静的山村中，有座古朴典雅的建筑，它就是闽东著名茶商邵维羡的故居。自邵氏始迁祖讳宣教公起，600年来，邵氏一直以“仁让”作为家训，乐善好施，享誉一方。
清代茶商邵维羡
邵维羡(1855—1932年)，字歆立，号秋溪，白琳棠园村莘洋人;在清咸丰年间就已经从事茶叶生意，是白琳茶界泰斗级人物。柏柳村茶人梅伯珍在自传体手记《筱溪陈情书》一文中说：“适邵君维羡开庄采茶，乏人助理，邀余合伙，幸自合股，五六年以来，生意颇见顺利。递年往省售茶结帐，尽归余负责。”1907年，邵维羡年过半百，见梅伯珍忠厚、聪明、实在，又有茶叶种植、加工的经验，邀请他合股经营茶叶。梅伯珍遂跟随邵维羡从事茶业生意，经常往返于福州和白琳结账，成为一代茶叶巨商，此乃后话。
邵维羡的先祖是宋朝哲学家邵雍。据《博陵郡邵氏宗谱》载：“雍公讳康节字尧夫，其所居曰安乐窝，高隐不仕。旦则焚香静坐，晡时酌酒三四钟，微醺则止。春秋出游乘小车唯意所适，士大夫家争相迎候，童孺皆然曰‘我家先生至也’。”
邵氏宗族
邵氏宗族搬迁到棠园莘洋是1404年。宗谱记载：第一世，邵宣教(1376-1440年)。官封骑都尉，明洪武年间由浙江绍兴余姚入闽长溪。“公父讳茂禄，官知府，母赵氏，诰封恭人，兄弟三人，祖籍北燕博陵郡，迁居浙江绍兴府余姚县，抗击倭寇南下。明永乐2年解甲归田，迁白琳莘洋，为白琳莘洋肇基祖。”
邵氏在福鼎姓氏源流中，是有来头的，相传是“十八旗头”之一。
明朝永乐2年，驻扎在福宁州的18位异姓(邵、裘、杨、卢、章、吴、徐、高、汤、梁、彭、厉、孙、郭、汪、曹、毛、郑姓)官兵，情同手足，结拜为兄弟。这在他姓宗谱得到印证。当时朝廷出于各种需要，对驻扎在南方的军队实行裁军，许多军队士兵解甲归田，就地垦荒，繁衍生息发展农业生产。这18位兄弟行前，将一面军旗分剪18块，各执一块，日后作为袍泽之见证。旗根由邵氏保管，根与块并和又是一面旗，故称18旗头。而后军官带领家眷分别在白琳、点头、管阳插标划地，开垦落屯，成为各姓肇基者。
《邵秋溪渊太翁行实》
恢复祖业
邵维羡的祖辈就开始经营茶叶，并成为业界巨商，但到了父辈遭时不遇。在鸦片战争后，福州成为茶叶进出口贸易中心，邵维羡的父亲邵大利复为茶业，传承家风。然而清末国际茶市场风云突变，竞争异常激烈。邵大利在不明时局的情况下做出了误判，连续囤积茶叶，谁知茶价一路狂跌，而邵氏根本没有意识到危机，邵氏茶庄仓库内的茶叶堆积如山。然而邵大利体谅合作各家的困难，慈心仁厚，诚实守信，为还清欠款他变卖了家产，也因此导致家道中落。但经此一事，也为邵家赢得了好家声。
因邵氏的诚实守信，乐善好施，被传为美德。连政府征粮差役，都从不到其家门。时年10岁的邵维羡不知缘故，回家问父亲为何征粮差不到自己家催缴。邵大利说，“众人皆知咱家守信，不会欠公粮，这是几代人树起的家声，你们要好好珍惜。”不久后父亲病逝，邵维羡与母亲相依，事无巨细，必禀母命而行，并暗下决定重振家声。
邵大利诚实守信的经营理念不仅使其得到了乡邻商贾的尊敬，还深深影响了邵维羡。邵维羡立志继承祖、父辈基业，于1907年前后在“白琳工夫”发源地白琳开设茶庄，商号“恒发祥”，成为福鼎早期茶行的开拓者。邵维羡传承祖训家风，在与其他商贾的合作中，他从不贪“利”，注重践行一个“让”字。发迹以后邵维羡开始改进祖基业，并在莘洋筹建一座占地400平方米左右的四合院。
时至今日，莘洋仍保留着这座四合院古民居。古民居坐西北向东南，主体建筑由大门、天井、正厅及两旁厢房组成。设门楼，门坊悬山式，以泥塑加覆瓦构造，坊中题“仰绍东陵”四字，代表家世曾显赫非同一般。宅院的建筑风格朴素粗犷，没有什么奢华的修饰，但这就是邵维羡的为人格局，因为他更愿意把钱拿去帮助和救济那些贫困的乡邻，以及修路铺桥建亭等公益事业。
为了让家族子孙，铭记“治富不忘仁爱，凡事恒留余地”，邵维羡还刻意在自家门柱镌刻门联“依山长此仁为美、处世端惟让可风”。这幅门联便是邵氏家风的核心，寄托着他对子孙及族人的殷切希望，以期后代不忘“仁让”家风，并继续将其发扬光大。
1921年，福鼎闹饥荒，许多贫困的群众都吃不上粮，面临着生存危机。邵维羡看在眼里，甚感痛心，便立即召集邵氏族人，号召大家尽份心力，平日里邵维羡勤俭节约，但在这关键时刻，他毫不犹豫主动带头出资购粮，接济邻里救人无数，乡人都十分感念他的德行。
百余年来，邵氏后人传承了这份“仁让”之风。邵维羡儿子邵镛卿一直致力于社会公益事业;而邵维羡女婿袁子卿以茶致富后，传承了邵氏勤俭节约的美德，对家人严格要求，从不奢侈浪费，但是对需要帮助的人，他慷慨大方，毫不吝啬。当年，粟裕领导的中国工农红军挺进师入浙创建浙西南革命根据地，在闽浙边界一带活动时，袁子卿便经常主动向红军捐资。对于苦难的民众，他也能雪中送炭，当地一直还流传着袁子卿许多助人的故事。
“谦让之心，仁者之风”，邵氏百年家训犹如福鼎白茶般香醇四溢;“仁让”二字嵌在“依山长此仁为美，处世端惟让可风”的对联里，就像流过棠园村的百步溪那样渊远流长，流芳百世。
时至今日，莘洋仍保留着这座四合院古民居。古民居坐西北向东南，主体建筑由大门、天井、正厅及两旁厢房组成。设门楼，门坊悬山式，以泥塑加覆瓦构造，坊中题“仰绍东陵”四字，代表家世曾显赫非同一般。宅院的建筑风格朴素粗犷，没有什么奢华的修饰，但这就是邵维羡的为人格局，因为他更愿意把钱拿去帮助和救济那些贫困的乡邻，以及修路铺桥建亭等公益事业。
为了让家族子孙，铭记“治富不忘仁爱，凡事恒留余地”，邵维羡还刻意在自家门柱镌刻门联“依山长此仁为美、处世端惟让可风”。这幅门联便是邵氏家风的核心，寄托着他对子孙及族人的殷切希望，以期后代不忘“仁让”家风，并继续将其发扬光大。
1921年，福鼎闹饥荒，许多贫困的群众都吃不上粮，面临着生存危机。邵维羡看在眼里，甚感痛心，便立即召集邵氏族人，号召大家尽份心力，平日里邵维羡勤俭节约，但在这关键时刻，他毫不犹豫主动带头出资购粮，接济邻里救人无数，乡人都十分感念他的德行。
百余年来，邵氏后人传承了这份“仁让”之风。邵维羡儿子邵镛卿一直致力于社会公益事业;而邵维羡女婿袁子卿以茶致富后，传承了邵氏勤俭节约的美德，对家人严格要求，从不奢侈浪费，但是对需要帮助的人，他慷慨大方，毫不吝啬。当年，粟裕领导的中国工农红军挺进师入浙创建浙西南革命根据地，在闽浙边界一带活动时，袁子卿便经常主动向红军捐资。对于苦难的民众，他也能雪中送炭，当地一直还流传着袁子卿许多助人的故事。
“谦让之心，仁者之风”，邵氏百年家训犹如福鼎白茶般香醇四溢;“仁让”二字嵌在“依山长此仁为美，处世端惟让可风”的对联里，就像流过棠园村的百步溪那样渊远流长，流芳百世。
民国三年(1914年)邵维羡六十大寿时，民国福建省政府民政长汪声玲赠送“明经耆宿”牌匾。其七十大寿时，子婿袁宗宋 丁文仕赠送“佩绂春绵”牌匾一块。
邵维羡卒于民国廿一年(1932年)，享年78岁。
来源：华茶号
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