前两个月郎爷批评我，说我不要称龙爷，不要轻慢老中医，更不要专治老牛逼，还说我爱吹牛逼，要自重。郎爷是前国嘴央视新闻联播的主持人，是个厚道人。虚心接受，所以现在我改称一龙哥了。
都是江湖中人，老大哥的话确实提醒了我。我这人，一想到侠义并举，揭露普洱茶界一帮大师、教父们倒腾老茶的恶劣行径，内心就像华山派令狐冲那样出离现实的世界，宣扬正义和真理，不要命的感觉了。
视频中站在梯子上的是白水清，号称“普洱教父”，穿着拖鞋，在香港仓库吹牛不上税，说“中国首富恒大老板许家印主席买了他两筒普洱茶，2000多万一筒（七饼），只卖两筒，多一筒都不会卖给许老板”。
按照我的理解，那这普洱茶可能就是传说中宋聘号了。100多年前的东西，这白水清先生存了老多老多了，永远卖不完。
如果这茶是蓝票•宋聘，目前炒作的市场价格差不多就那个数；可是，100多年来，宋聘换过无数主人，谁知道是真是假呢？按白水清先生的卖法，100年以上红宋聘和蓝宋聘还存世的所有加起来都没白教父一人拥有的多啊。
再说，这100年的仓储如何？这红蓝宋聘其实已经失去其作为茶的基本属性。
余秋雨，文化名人，他在所著的《极端之美》书中有一文《品鉴普洱茶》极度推崇白水清先生是大家。我有读者是这样评论的：
“余秋雨就是用笔喝茶，浪漫修辞手法罢了，专业的人一看他的文字就知道漏洞百出。”
“普洱教父”白水清先生门徒甚众，和金庸武侠小说中某门派颠倒黑白、指鹿为马的行径真是如出一辙。
微博上“乾利贞宋聘”的网友是这样评论的：
假茶教父而已，自从我把我外公的弟弟刘幼清去了泰国的信息告诉杨凯，杨凯出书后，他的手里又多出了一批泰国宋聘。
这位网友是乾利贞宋聘号的后人，文字里的“他”就是白水清先生。
吹牛也要上税这话不假，视频一出，就有人想请中国税务部门按白水清先生卖的价格，4000多万去征税好了。
老茶鬼前些天在其微刊上发文《“土豪，土豪，你是真土豪！》，文章摘录如下：
有位做茶的朋友发来一段视频：“大师”脚蹬拖鞋，从简易货架上取出“两千多万一筒”的“古董茶”，声称“就是许家印来买也就这两筒，多了我不卖给他……”——看到这一幕，不知诸位作何感想？
所谓的“古董茶”，随口开个天价是再容易不过的事情。可能永远也卖不掉的“天价茶”，其功用仅仅是个演出道具，一则借此拉抬主人的身价，二则也显得真正拿来销售的茶“便宜”得多了。
一针见血，老茶鬼说的话我除了赞同也只能膜拜。存在就是合理，造假是社会需求的体现，这无可厚非。但大家都懂，普洱茶界的沉默和盲从，使人恐惧。
▲《號级古董茶事典》中所示宋聘号·蓝票图片，杨凯著
我爱茶，也喜欢喝点二十年左右的老茶，尤其喜欢昆明仓储存的，偶尔也能见到，价格合适就买来试品下，但总是找不到台湾邓时海大师“越陈越香”的那种感觉，在我看来充其就是谬论。
我亦崇尚古人喝茶之风。尤其喜欢像苏东坡那样喝茶写作，豁达、宽阔的人生境界。我因此也认为，喝茶是一种修生养息之法，悟道、思想随之发生。
我甚至很想知道，如果这些古代的文客若品赏到云南的普洱茶，他们是否会如我一般钟情它，喜爱它。
从这些商人大师的种种行为看来，敬畏天地神灵的我们与他们人性中本质的差异，往往也现形于茶盏之内。自古而然，喝茶不仅涤荡着高尚的楼宇，也进入普世的生活世界。
今天，喝普洱茶，多爱喝古树茶。我们正走在普洱茶复兴的大道上，要让这些所谓的断裂的老字号存世之谎言无处容身。
老茶这东西，多数不靠谱，就像买彩票一样，也许就是一群“骗子”造了个神话忽悠一群“傻子”。什么“88青”“赤橙黄绿青蓝紫印”，物不所值，真假无从辩论，还不如简单点，就去买市面上有口碑的普洱茶。
因此，喝茶于我，越来越成为一种至高无上的生活品味，以博大、宽厚的胸怀去爱关于普洱茶的一切，爱云南这片土地，爱生态、有机的古树茶。
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